La lanterne de Ramadan est une lampe qui est portée la nuit pour sa lumièreou est suspendue et entourée par du verre. La lanterne a été utilisée au début de l'Islam dans l'éclairage la nuit pour aller aux mosquées, rendre visite à des amis et des parents. Le mot lanterne est un mot sémitique dérivé du mot «Al-fanas» qui indique son propriétaire qui leporte.
Les Egyptiens ont connu la lanterne de Ramadan le 15 Ramadan 362 de l’Hégire / 972 à l'arrivée d’El-Moezz Lidine Allah à la périphérie du Caire, afin de le prendre comme capitale de l'Etat et ses habitants sont sortis pour le rencontrer au désert de Guiza portant des flambeaux et des lanternes et chantant des chants de bienvenue. Cet événement a donc eu lieu lors de l’entrée d’El-Moezz Lidine Allah au Caire fatimide pendant la nuit et depuis lors les lanternes sont devenues des manifestations du Ramadan.
Le chant «Wahawi Ya Wahawi» chanté par les enfants en portant la lanterne est d’origine pharaonique: «Ayouh» qui signifie la lune s’attribuant à la reine Ayah Hotep épouse du Pharaon Seqenenra, qui a été tuée lors de l'expulsion des Hyksos et mère de Kamos et Ahmosis qui a réussi à les expulser. Elle a été accueillie par les Egyptiens après la victoire par cette salutation «Salut, Ô Lune». C’était la chanson hommage à la lune et elle est devenue depuis l'époque fatimide un chant de vœux de Ramadan pour le croissant de lune. Un autre avis dit que c’est une chanson pharaonique et le texte de la chanson originale est «Qah Wei Wah WeiEh» qui est traduit en arabe «Resplendit, resplendit ô lune» et la répétition de ce mot dans l'ancien dialecte égyptien est synonyme d’exclamation et peut aussi être traduit «Comme c'est beau ton rayonnement, ô lune» et «Wahawi Ya Wahawi Eyouhah» est une chanson célébrant la lune et les nuits lunaires. La lune a été appelée par les Pharaons «Ehei».
Après l’entrée des Fatimides en Egypte et la propagation du phénomène des lanternes, la chanson est devenue liée au mois de Ramadan seulement après avoir été longtemps associée à chaque mois lunaire, selon une étude archéologique.
La fonction de la lanterne dans l'éclairage de nuit a été transformée à une autre de divertissement à l’époque fatimide où les enfants errent dans les rues et ruelles portant des lanternes et demandant des cadeaux comprenant des sortes de friandises inventées par les Fatimides. Il y a une autre histoire qui a eu lieu à l'époque du gouverneur fatimide Al-Hakim Biamr Allah quand il a été interdit aux femmes du Caire de sortir pendant la nuit. Au mois de Ramadan, il leur a été autorisé de sortir à condition qu'elles soient escortées par un jeune garçon tenant dans sa main une lanterne allumée pour que les passants dans les rues sachent que l'une des femmes se rend sur le chemin et qu’ils lui fassent place. Les garçons se sont ensuite habitués à transporter ces lanternes du Ramadan. On dit que l'apparition de la lanterne de Ramadan a été associée au messaharati, elle n'était pas placée dans les foyers, mais était suspendue sur le minaret de la mosquée pour indiquer le moment du sohour. Les enfants accompagnaient donc le messaharati pendant la nuit pour réveiller les gens de sorte que la lanterne est devenue associée au mois de Ramadan et les jeux pour enfants célèbres dans ce mois-ci, ainsi que leurs chansons, y compris «Wahawi Ya Wahawi».
Ibn Batoutaa dit dans la description de la célébration du Ramadan dans la Sainte Mosquée à La Mecque que des lanternes étaient suspendues pour indiquer le moment du sohour à ceux qui n’ont pas entendu l’appel à la prière du muezzin. La lanterne est restée un symbole spécial du mois de Ramadan, en particulier en Egypte. Parmi les zones de sa fabrication les plus célèbres citons Taht El-Rabei près de la place Bab El-Khalq au Caire et l'idée de la lanterne égyptienne s’est propagée dans la plupart des pays arabes et est devenue une partie des traditions du Ramadan, en particulier à Damas, Alep, Jérusalem, Gaza et d'autres.